9.30.2010

Muere Anton Geesink, primer occidental campeón Mundial de judo


El holandés Anton Geesink, primer occidental en ganar un título mundial de judo y miembro del Comité Olímpico Internacional (COI), murió a la edad de 76 años tras una corta enfermedad.
El ex deportista falleció en un hospital de Utrecht tras ser internado recientemente, informaron medios holandeses.
El enorme Geesink ganó los títulos mundiales de 1961 y 1965 rompiendo el dominio japonés de la disciplina. También se colgó el oro olímpico en 1964 en Tokio al batir al favorito, el japonés Akio Kaminaga.
"Un gigante ha fallecido", aseguró en su página web la Federación Internacional de Judo.
Geesink, maestro de profesión, fue elegido miembro del COI en 1987. Recibió numerosas condecoraciones durante su vida, entre ellas una del mismo emperador de Japón. En el centro de Utrecht se erigió una estatua en su honor.
Fuente latercera.com
Para ver su biografia clickear aquí.

9.24.2010

Zen, la vida de Dogen


Zen, la vida Dogen es una pelicula ambientada en China y Japón, relata la vida del maestro Dogen (1200-1253 D.C.), durante el turbulento periodo Kamamura.
Esta nueva película sobre budismo zen, es obra del director Banmei Takahashi's.
Leer mas sobre la vida de este legendario personaje del budismo zen clikear aquí.
Trailer del film




9.16.2010

Los tres hermanos



Un viejo guerrero Samurai , que en su juventud logró sobrevivir a los embates de diversas guerras entre señoríos, presintió que sus días en este plano de vida se terminarían , y decidió dar lo poco que tenía a sus tres únicos hijos , los cuales también eran samurais , pero de un nivel de pelea muy básico.
Como él presentía que su destino con el TAN TIEN se acercaba decidió que no sería posible enseñar Kenjutsu por completo a sus tres hijos y esto lo puso muy triste pues sin duda después de su partida ellos serían presa fácil de otros guerreros de mayor nivel.
Mientras se preparaba espiritualmente en meditación para su partida , le llegó una visión y una forma de dar el último legado a sus jóvenes hijos.
Mientras hacia un recuento de las posesiones en armas que tenía y al observar las flechas que había forjado años antes como regalo para sus hijos, (las flechas tienen una simbología muy particular para los Japonese pues denotan el vehículo con que se trasladan los deseos y las metas, y su objetivo es no regresar del lugar donde salieron) así comparó los deseos que dejaría como último legado para sus tres hijos.
Días mas tarde convocó a los tres para dar sus bendiciones y para heredarles lo que les correspondiese a cada uno y durante ese momento dijo :

” Se que ustedes seguirán mis pasos como guerreros y se que aún son muy jóvenes e inmaduros en las artes del sable , no obstante que sus técnicas son complementarias y que solo les enseñe a atacar y no a defender, les tengo una herencia mas por darles .
Sepan que en estas flechas esta el secreto para que ustedes puedan ser invencibles a pesar de que solo saben técnicas de ataque.”

Los tres muchachos se quedaron sorprendidos , se miraban entre si , pues no sabían como tres flechas habrían de hacerlos invencibles. El anciano se sonrió y les entregó una flecha a cada uno de ellos . los chicos las miraron y quedaron mas confusos pues las flechas no parecían tener alguna cualidad superior y uno de ellos dijo:

“Padre gracias por tu regalo y por entregarnos estas flechas , pero dime ¿Cómo es que esta simple flecha me va hacer invencible?
El anciano le dijo:

“Si decides romper esta flecha con tus propias manos seguramente lo lograras sin ningún tipo de problema pero si juntas las tres te será parcialmente imposible romperlas, juntalas de una sola ves e intenta romperlas tan solo con tus manos.”

El chico comprobó que su padre tenía razón pues a pesar de que eran simples flechas , estaban hechas de maderas duras y al juntar las tres no se podían romper .
El anciano sonrío de nuevo al ver que ninguno de los tres pudo romper el grupo de flechas y continúo diciendoles :

“Así como el estilo de estas tres flechas es el de solamente atacar su objetivo , el de ustedes es igual, pero pongan atención pues esta es la herencia más importante que les dejaré. Las flechas son indestructibles si se juntan pero si se deja una sola cualquiera podrá romperla , estas flechas representan a sus cualidades y a sus personalidades de combate , de igual manera , para que ustedes sean invencibles , siempre deberán pelear juntos y atacando de una manera definitiva y sin titubear , pues el día que decidan pelear solos será el último: rota una de las flechas las otras son mas fáciles de romper. Esta es la manera de que los tres sean invencibles a pesar de que solo saben ataques y no defensas.”

Desde entonces ninguno de los tres hermanos se atrevió a pelear solo y desde ese momento juntos fueron invencibles.

* Este precepto filosofico comprende la necesidad de estar unido para no ser derrotado.

9.15.2010

Gasshuku Hombu Dojo Magdalena


El fin de semana próximo pasado se realizo el Gasshuku del Hombu Dojo Magdalena en las instalaciones de Sport Club Magdalena.
El gasshuku fue dirigido por el Sensei Gustavo Tata (5º Dan IOGKF Chief Instructor), consistio en trabajos tradiionales del Goju Ryu, esta vez haciendo incapie en la postura Seiza.

La postura seiza de sentarse, una civilizada costumbre ceremonial entre los japoneses desde tiempos antiguos, es la fuente de la etiqueta natural impresa en la mente de los orientales. Aunque la costumbre de sentarse en seiza puede estar decayendo en la vida diaria, sus raíces éticas y espirituales no desaparecerán fácilmente. Y cuando veo a los niños en el Dojo sentados en seiza, con sus espaldas rectas y las dos manos colocadas sobre sus rodillas dobladas, renuevo otra vez mi convicción de que debe seguir ocupando un lugar central en la práctica del karate, porque es la fuente de la etiqueta correcta, es básica para muchas técnicas y es esencial para el buen entrenamiento.
En el aspecto físico nos ayudan a desarrollar la fuerza y el dominio de las caderas, una postura correcta y recta, nos refuerza y fortalece los músculos de la espalda y piernas, la elasticidad de las articulaciones de rodilla, tobillo y dedos de los pies, desarrolla nuestra habilidad al desplazarnos y nos ayuda a exteriorizar el KI.
Hacer seiza es una parte integral y necesaria de muchas artes tradicionales japonesas, como la ceremonia del té, la meditación (Zazen), y ciertas artes marciales. Seiza es también la forma tradicional de sentarse mientras se está haciendo otras artes como shodō (caligrafía) e ikebana (arreglos florales).

Este gasshuku tubo la particularidad de poder utilizar por primera vez un piso de goma adquirido por la organización permitiendo así diversos tipos de trabajos, en dicho evento graduó a 1º Dan Jorge Pamato (IOGKF 25 de Mayo) "viejo" practicante de la escuela.
Por el Okinawa Dojo de Punta Indio participaron Diego Peretti (1º Dan), Hugo Blest (1º Kyu), Brian Hernandez (8º Kyu) y su instructor Fernando Muñoz (4º dan)




9.03.2010

Budo Kensho


En otra oportunidad publicamos en este blog la carte de budo (budo kensho) que podemos ver nuevamente aquí
El comite de la carta de budo fue establecido por la Junta de Síndicos de la Asociación Japonesa de Budo.Se llevaron a cabo veinte sesiones de discusión entre julio del 1981 y marzo del 1984,los representantes de cada arte expresaron sus opiniones y pronunciaron sus discursos.
El proceso de clarificación de los principios del budo fue obtenido por recopilacion de informacion y consenso.
Cuatro estudiosos del budo dieron discursos en las reuniones,Eiichi Eriguchi dio una conferencia sobre "La internacionalización del Budo y sus problemas" el Dr. Yoshio Imamura sobre "Los cambios en el significado del Budo", Katsumi Nishimura sobre "Cambios en el Budo en la educación escolar", Oimatsu Shinichi sobre "la importancia fundamental de Jigoro Kano en el Judo (fundador del Kodokan Judo), y el objeto de la formación austera ".
En marzo de 1983, la comision publicó una emisión adicional, un Informe sobre Budo moderno que resume los avances de esta investigación.
Mientras tanto, en preparación para la elaboración de la Carta de Budo, los miembros de la comisión cooperaron para buscar las áreas de acuerdo. A partir de mayo de 1982,una serie de artículos titulada "Una explicación general de Budo moderno" fue publicado por la Nippon Budokan en la revista mensual, Budo.
Además, tres sub-comités de la Carta de Budo fueron establecidos para estudio (1) el origen y la historia del budo, presidido por Tatsuo Saimura, (2) las perspectivas de la unificación de budo, presidido por Shinichi Oimatsu, y (3) la imagen del ser humano ideal, presidido por Kisshomaru Ueshiba.
En junio de 1983, Hiroichi Tsujihara que había asumido el cargo de un administrador permanente de la Junta después de Goro Yamanaka, se hizo cargo de las responsabilidades de la investigación de la Carta de Budo,así Hiroichi Tsujihara se agregó a este Comité de los Cuatro para crear la Carta de Budo. Estos representantes acordaron realizar un plan definido sobre el contenido de la Carta y esperaba definir pauta concreta para la formación austera.
En octubre de 1984, el Comité Especial para elaborar la Carta de Budo se formó y Hiroichi Tsujihara fue elegido Presidente (Kihei Kijima se hizo cargo en julio de 1986).
Con el fin de llegar a un acuerdo sobre los principios de budo el Comité estudió los trabajos presentados en las conferencias de la Academia Japonesa de Budo y otros simposios
Ellos presentaron una propuesta de Carta Budo a los japoneses, que fue respondido luego de ser revisado. El 19 de enero de 1987, la Junta de Síndicos de la Asociación Japonesa de Budo aprobó la Carta.

APLICACIÓN

La Carta Budo fue establecido por la voluntad colectiva de la Asociación Japonesa de Budo para fomentar el desarrollo adecuado del budo.
A unos ha afirmado la carta, pero aplicado sus directrices de manera subjetiva, de acuerdo a sus propias necesidades.

El Comité de la Carta Budo fueron los representantes de las disciplinas siguientes: Judo, Kendo, Kyudo, Sumo, Karatedo, Aikido, Shorinji Kempo, Naginata, y Jukendo.

Respetuosamente,

Akihiro Omi Akihiro Omi
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