GO KENKI (Wu Xiangui)
Pocas personas conocen a Go Kenki, el maestro chino del estilo de la Grulla y su importancia en el desarrollo del Karate en Okinawa. Go Kenki (1886-1940) emigró de la provincia de Fukien (Fuzhou) al sur de China a Okinawa alrededor de 1912. Su nombre chino era Wu Xiangui o Wu Yin Gue.
Go Kenki se instaló en Okinawa como importador de cha (té) de China y se casó con un okinawense. Su tienda se llamaba Eiko Cha Ko (Compañía Eiko Company) y por la noche enseñaba len su establecimiento sobre cuatro o cinco estudiantes seleccionados. Se dice que aquellos estudiantes que lograron comer varios huevos crudos durante el entrenamiento fueron aceptados como estudiantes. El amigo íntimo de Kanbun Uechi (1877-1948) fue quien dio a conocer al fundador del estilo Uechi-Ryu (anteriormente llamado Pangai Noon, que traducido es "medio duro, medio suave") porque cada vez que tenía la oportunidad hablaba del experto experto ′ ′ que vivía en la parte norte de Okinawa ".
(El estilo UechiRyu se conoce como el estilo Tiger Dragon and Crane - Ryu Ko Kaku), mientras vivía en China, visitó a su buen amigo en la escuela de su Maestro Zou Zi He (Chou Tsu Ho) (Shu Shi Wa en Okinawense) así como el que Kambun Uechi tenía en Nansoe. Aparentemente, tenía un gran respeto por el Maestro Kambun, siempre lo designaba como superior a sí mismo cada vez que alguien pedía ser instruido en su arte.
Kambun Uechi, escribió que Wu (Go Kenki) enseñó Gong Fu (Kung-Fu) por las tardes en Naha.
Con Go Kenki también aprendieron algunas técnicas y teorías de practicantes de Karate ilustres que luego se convertirían en maestros famosos, como Chojun Miyagi, (1888-1953) fundador del estilo Goju-ryu, Kenwa Mabuni, (1889-1952) fundador de Shito-ryu estilo, Juhatsu Kyoda, (1887-1968) fundador del estilo Toon-ryu, Shimpo Matayoshi, (1922-1997) fundador de Kingai-ryu y un estilo de Kobudo, Hohan Soken, (1889-1982) fundador del estilo Matsumura Seito Shorin-Ryu, Kana Kinjo y otros que entrenaron con este maestro. Kyoda, Mabuni, Matayoshi y Kana Kinjo absorberían mucho el estilo de este maestro y difundirían sus enseñanzas más tarde.
Go Kenki se convirtió en ciudadano japonés bajo el nombre de Yoshikawa, pero a su muerte en 1940) a la edad de 55 años, su familia regresó a China. Su hija, Ho Sechi Mosumai, estableció una escuela de estilo de la Grulla Blanca en Taiwán. Su principal estudiante y sucesor, que también fue su socio en los negocios, fue Okinawense Aniya Seisho. Sus estudiantes de Okinawa lo llamaron ′ ′ Busama-gunku ′ ′ (que significa ′ ′ samurai ′ ′).
Se sabe que Go Kenki es la fuente principal de Chuan Fa chino (Kung Fu / Kempo) que Chojun Miyagi (1888-1953) utilizó para desarrollar su estilo que luego se conocería como Goju-ryu. Miyagi fue discípulo de Kanryo Higaonna (1853-1915), maestro de Okinawense que viajó a China y nombró sus enseñanzas como Naha-Te . Juhatsu Kyoda (1887-1968), otro estudiante de Higaonna y Sempai de Miyagi, estudió formalmente con Go Kenki e introdujo su forma en el estilo que fundó, Toon-ryu (Toon es una de las pronunciaciones del nombre de Higaonna) para completar la enseñanza de su maestro Higaonna. Mabuni también entrenó con Go Kenki y retuvo dos formas principales: Hakucho (pájaro blanco) (Haüfa / Hakutsuru) y Nipaipo (28 pasos) (o Nipai).
Como vemos, la influencia de Gokenki fue muy grande, y más aún cuando sabemos que fueron él y Miyagi, quienes financiaron los costos de mantenimiento del famoso RyuKyu Tode-jutsu Kenkyukai (Asociación de Desarrollo e Investigación del Karate de Okinawa).
Sin embargo, siendo Go Kenki una de las figuras más importantes en la historia del Karate, ¿por qué solo lo conocen aquellos que realmente conocen los verdaderos orígenes del Karate Okinawa? En Okinawa, desde 1850 hasta antes de la Segunda Guerra Mundial, muchos maestros chinos de Fukien y Taiwán enseñaron Chuan Fa (conocido popularmente como ′ ′ Kung Fu ′ ′) allí, incluidos muchos okinawenses se convirtieron en maestros famosos. Sin embargo, actualmente nos preguntamos por qué sus nombres no aparece en la historia del Karate.
La respuesta llega de inmediato cuando sabemos de las hostilidades de Japón con China y las guerras de Japón promovidas hacia China desde finales de la Segunda Guerra Mundial. Los chinos fueron vistos como un pueblo inferior y se les negó toda su cultura. Gran parte de la cultura japonesa, las artes y la literatura, su idioma y escritura, provienen de China, y en Okinawa esta influencia fue aún más notable. La sociedad nacionalista japonesa inicialmente negó todo de China y reformó su cultura al exaltar sus propios valores. Hablar sobre la influencia china y la cultura china fue una afrenta. Tanto es así que los Maestros que introdujeron el Karate en las islas centrales de Japón tuvieron que adaptar los orígenes, como las designaciones de las técnicas, y el kata que '' sonaba demasiado a chino ''. Los maestros como Gichin Funakoshi, quien cambió los nombres de kata como Wanshu por Empi, Kosokun por Kanku, Seishan por Hangetsu o Chinto por Gankaku, incluso el Maestro Kenwa Mabuni ′ ′ japoneizo ′ ′ Karate en su libro Karate Do Nyu Mon (Karate Invitation-Do), dando la mano incluso con estudios antropológicos, donde se afirmó que los habitantes de Okinawa eran de etnia japonesa . Por lo tanto, los maestros chinos estaban a la sombra de este período discriminatorio, pero si supiéramos cuán importantes fueron en el desarrollo del Karate en Okinawa (y que en la década de 1920 serían llevados a Japón por Choki Motobu (1871-1944) y Gichin Funakoshi (1868-1957), más tarde por Kenwa Mabuni y Chojun Miyagi) La historia del Karate se contaría de manera muy diferente hoy ... echando mano incluso con estudios antropológicos, donde se afirmó que los habitantes de Okinawa eran de etnia japonesa . Por lo tanto, los maestros chinos estaban a la sombra de este período discriminatorio, pero si supiéramos cuán importantes fueron en el desarrollo del Karate en Okinawa (y que en la década de 1920 serían llevados a Japón por Choki Motobu (1871-1944) y Gichin Funakoshi (1868-1957), más tarde por Kenwa Mabuni y Chojun Miyagi) La historia del Karate se contaría de manera muy diferente hoy ... echando mano incluso con estudios antropológicos, donde se afirmó que los habitantes de Okinawa eran de etnia japonesa . Por lo tanto, los maestros chinos estaban a la sombra de este período discriminatorio, pero si supiéramos cuán importantes fueron en el desarrollo del Karate en Okinawa (y que en la década de 1920 serían llevados a Japón por Choki Motobu (1871-1944) y Gichin Funakoshi (1868-1957), más tarde por Kenwa Mabuni y Chojun Miyagi) La historia del Karate se contaría de manera muy diferente hoy ...
Go Kenki fue solo uno de esos muchos nombres, y si se nos ocurrió fue porque su importancia era demasiado para ser olvidada. Otro contemporáneo chino fue Tang Daiji (To Daiki en japonés), un maestro de boxeo de Tigre y los Cinco Ancestros que también contribuyeron mucho. Era amigo de Go Kenki y Chojun Miyagi y se mudó a Okinawa en 1915. Estos y otros maestros son poco conocidos en la historia del Karate y actualmente se los llama "maestros de la sombra", posiblemente eran ellos, depositarios de una enseñanza auténtica y original, que actuó como un vínculo entre sus orígenes y el desarrollo del Kenpo de Okinawa, ahora conocido como Karate. Desafortunadamente, sus nombres fueron omitidos deliberadamente, no solo para proteger sus identidades.
El estilo que Go Kenki realmente enseñó
En primer lugar, el estilo Crane (Grulla) de este maestro no es conocido y popularizado en Occidente hoy en día, siendo estos White Crane (o White Stork) de Shaolin y Tibetan White Crane. Más como Go Kenki enseñó un estilo antiguo, probablemente predecesor de Ming He Quan. Cinco estilos de Crane existieron en Fukien: Ming He Quan (Gritos de Boxing Crane); Su He Quan (Grulla de boxeo que duerme); Shi He Quan (grúa de boxeo que come), Fei He Quan (boxeo de grúa voladora) y Zong He Quan (boxeo de grúa saltarina). Estos estilos se originaron en uno más antiguo, la Grulla Blanca Yongchun, supuestamente creada por una mujer, Fan Ji Nang.
Go Kenki's ′ ′ Ways ′ ′
Cada uno de estos estilos tenía su propio kata (Xing, Quan, Tao, Lung) Sanchin (Saam chien), que sirvió como ejercicio para desarrollar la fuerza, la postura y la estabilidad basadas en los principios de Qi Gong (Chi) Kung); un kata llamado Da Shimen (′ ′ Atacando en las cuatro direcciones ′ ′), que era para el desarrollo de la coordinación y un kata largo y avanzado, que recibió un nombre propio. Estos tres katas (Xing, Quan, Tao, Lung) están encadenados de una manera, lo que completa las enseñanzas del estilo. Pueden existir otros katas, y ser enseñados como un complemento. Además de los estilos de las Grullas, todos los demás estilos originarios de Fukien tienen sus propios kata Sanchin y Shimen, siendo una característica del método de enseñanza de artes marciales con las manos vacías en el sur de China.
Go Kenki enseñó las formas con el mismo nombre y similares al actual Ming He Quan, y podríamos especular que el estilo de GoKenki se basaba en una forma más antigua de la que también deriva el actual Ming He Quan. Este estilo se conoce comúnmente simplemente como Estilo de grúa de Fukien (He Quan). Aparentemente él también practicó el estilo Fênix Dorado, así que enseño formas de estilo que se complementan armoniosamente. Juhatsu Kyoda, Kenwa Mabuni, Chojun Miyagi, Shinpo Matayoshi, Kana Kinjo y otros preservaron los caminos de Go Kenki que nos han llegado.
Go Kenki enseñó la forma Sanchin que también se encuentra en el estilo Ming He Quan. Esta forma, junto con la forma Da Shimen, da como resultado un kata conocido como Paipuren (o Happoren) que también fue enseñado por Go Kenki.
Chojun Miyagi, el fundador de Goju-ryu, conocía este kata a través de Go Kenki y lo consideraba una forma alternativa de Sanchin practicada en Goju-ryu, originaria de Kanryo Higaonna. Paipuren, que significa ′ ′ secuencia de ocho pasos o secuencia técnica ′ ′ o también ′ ′ ocho direcciones continuas ", utiliza el trabajo de respiración (Qi Gong) para desarrollar fuerza interna y tonificar los músculos con fines marciales.
Autor: Sergio Hernández Beltrán
