4.27.2007

Reportaje al Sensei Higaonna

El siguiente es un reportaje de la revista Cinturón Negro (España) Nº 58 de Junio de 1994 al Sensei Morio Higaonna,por el motivo del primer Gasshuku realizado en España.
(Clikear sobre las imagenes para ampliar)


4.25.2007

Diccionario de Karate

Clikeando sobre "Diccionario de Karate" encontraras las traducción al castellano de las palabras japonesas que se utilizan en las clases de Karate.Tiene algunos errores (Ej Age Uke es bloqueo ascendente y no patada alta)

4.23.2007

Maestros de Okinawa

Clikeando sobre "Maestros de Okinawa" se puede ver un video con fotos de los primeros maestros de Karate de Okinawa (o del To-De, antesesor del Karate).
El video esta acompañado de música tradicional de Okinawa.

4.20.2007

Escribio Diego desde Brasil


holaaaaaaaaaaaaaaaaa
como va???
perdon porque no pude ir a magdalena a despedirme como habia dicho que iba a hacer, pero la verdad que la ultima semana estuve a full..
estoy en brasil, y el domingo ya zarpo.
saludo para todos (los miembros de iogkf argentina y en especial al okinawa dojo)

4.19.2007

Eric Higaonna

Clikeando sobre "Eric Higaonna" vemos un video del hijo del Sensei Morio Higaonna compitiendo con el Kata Sisochin.

4.15.2007

Centro de Apoyo al Karate Do y Kobudo de Okinawa

Clikeando sobre el titulo, se abre una interesante pagina okinawense sobre el Karate y el Kobudo de esta famosa isla. También hay un link a la pagina internacional de IOGKF.(Si pide instalar un programa para el idioma japones, cierren la ventana, clikeando la cruz ya que no hace falta por que también esta en castellano)

4.14.2007

Kata Gekisai Dai Ichi-Ni


Este kata fue creado por Miyagi Sensei en 1940 con la idea de popularizar Goju Ryu dentro de la escuela secundaria de Okinawa.
El significado literal es "atacar y destruir" o "destruir y demoler",lo que hace referencia a las técnicas de ataque usadas, en las secuencias "defensa-contraataque" de estos Katas. Se trata siempre de ataques directos de puño, codo y pierna, de gran potencia.

Es interesante observar que este kata acaba con un paso adelante. Japón estaba en sumergido en la Segunda Guerra Mundial cuando fue creado este Kata y según el libro de Higaonna Sensei sobre la historia de Karate, Miyagi Sensei incluyó el paso hacia delante como analogía al país que se movía hacia adelante.
El Gekisai Dai Ni fue creado al mismo tiempo que Gekisai Dai Ichi,introduce las técnicas y los movimientos de mano abierta y posturas en Neko Ashi Dachi, una característica importante en muchos Katas avanzados de Goju Ryu.
Los katas son técnicas (puras) encadenadas pero como de dice "el todo es mas que la suma de las partes" ,cada parte de Kata debe estar hecha con buena tecnica pero visto como totalidad debe ser armonioso.
El Gekisai dai Ichi y el Ni pertenecen a la categoría de los Kaishugata por que alternan tension y el Nujisashi (movimiento relajado) después de una tensión o Chincuchi Kakin
Kata es una parte característica de las Artes Marciales de Japón y las formas están basadas en las experiencias reales de los viejos maestros de Karate durante la batalla, están por lo tanto, basados en la realidad.
La practica de Kata no tiene que estar limitada al cuerpo sino que tiene que también ejercitar el intelecto y espíritu.
Cada Kata tiene que comenzar y finalizar con cortesía, mostrada por una reverencia.
Un Kata no es una acumulación de técnicas básicas una secuencia desde el comienzo al fin tiene que estar ejecutado en forma fluida, pero de modo activo y enérgico como si fuera una entidad viviente, no sólo una serie de movimientos.
No tiene el Kata que ser alterado de acuerdo a la preferencia del ejecutor.
Los tres puntos importantes: ajuste de poder, duro y suave (Goju), la lentitud o la velocidad de técnicas,tiene que estar aclarado en la ejecución.
La cantidad de pasos y movimientos de mano en un Kata tienen que ser uniformes, y el tiempo requerido ideal para el desempeño de cada Kata tiene que estar entendido.
La dirección en las que los ojos miran tiene que corresponder con los movimientos del Kata, y la intención del ejecutor tiene que estar clara en sus movimientos.

4.13.2007

Templo Shaolin

Clikeando sobre "Templo Shaolin" abre una pagina sobre la historia del famoso templo.

4.12.2007

Instituto Bodhidharma



Clikenado sobre "Instituto Bodhidharma" encontraras algunos articulos muy interesantes.

Estilos de Karate Do

Clikeando sobre Karate Do encontraras los mas diversos estilos de Karate con una breve reseña de ellos, (fijense el espacio dedicado al Goju Ryu)

Hagakure

Clikeando sobre Hagakure (hojas cultas) veremos un antiguo breviario de caballeria inspirado en el celebre codigo Bushido, donde se expone la vía del guerrero, cuyos preceptos filosóficos y ética tracendental presentan al bushi (guerrero).

Codigo Bushido

Clikeando sobre "Codigo Bushido" encontraran un articulo sobre el codigo de los Samurai.

4.08.2007

Gasshuku de Semana Santa de 2007


Los días 5,6,7 y 8 de Abril se realizó el Tradicional Gasshuku de Semana Santa en las instalaciones del CRIM en Magdalena. Las clases estuvieron a cargo del Sensei Gustavo Tata (5º Dan),las mismas fueron distribuidas de mañana y tarde haciendo un total de 6 a 7 hs diarias de entrenamiento intensivo lo cual hace que los alumos se superen constantemente para poder seguir entrenando fisica y mentalmente.

Los trabajos principales fueron Hojo Undo (trabajos con pesas especiales de Karate), Katas (Formas) y trabajos de Kihon (trabajos intensivos de técnicas).
Los alumnos y los instructores acamparon en el predio del CRIM, se preparo la comida allí mismo y se compartió con alumnos e instructores de otras partes entrenamientos.
Para los responsables de escuelas es muy importante el Gasshuku por que se unifican criterios de entrenamiento de toda la escuela, que bajan directamente a través del Sensei Gustavo Tata (5º Dan),las directivas del Sensei Morio Higaonna (9º Dan Jefe Mundial del Estilo Goju Ryu IOFKF).
El Okinawa Dojo de Punta Indio participo del evento con cuatro alumnos y su instructor: Hugo Blest (3º Kyu), Juan Soler(4º Kyu),Sergio Monge (7º Kyu) y Nahuel Volonte (9º Kyu) y su instructor Fernando Muñoz (3º Dan).
La experiencia de los gasshukus en muy buena para los grandes y para los niños, muchos acampan por primera vez y es su primera salida solos.
Los alumnos y los instructores acamparon en el predio del CRIM, se preparo la comida allí mismo y se compartió con alumnos e instructores de otras partes entrenamientos.


Tercer Tiempo del Gasshuku de Semana Santa


En esta opotrunidad despues del entrenamiento,disfrutamos precencia del cantor Ayala pero una sola noche, lastima la gente estaba ansiosa de oirlo, como en Mendoza (ver mas abajo) pero lo reemplazo muy bien el cantor Oribe demostrando gran habilidad para el canto y la guitara. Mientras tocaba folklore Nahuel Volonte acompaño con un zapateo que estubo muy bien, (futuro artista marcial y floklorico?, el tiempo lo dira).

Tambien los niños participaron de una nota de la radio de Magdalena donde hablo tambien Hugo Blest y Nahuel Volonte comentando aspectos del Gasshuku.
Todos los niños se hicieron amigos y andaban de aca para alla juntos organizando algun juego, mientras los mayores cantaban alguna zamba o chacatera al compas de Oribe.



4.04.2007

La Formación del Caracter en las Artes Marciales


El fenómeno de la expansión de las Artes Marciales, es algo que hoy conocemos bien. En cualquier ciudad del mundo hoy es posible encontrar Dojos,gimnasios, escuelas, academias, donde se enseñan estas disciplinas provenientes fundamentalmente de Oriente.
Si hacemos un repaso por la historia de estas escuelas, nos vamos a dar cuenta que ellas son algo más que un deporte o que un sistema de defensa personal.
Originalmente los maestros fundadores de las escuelas de Artes Marciales, propusieron a través de ellas una educación, una formación del carácter.
¿Qué significa formación del carácter?
Formación del carácter no significa cambiar el carácter de la gente, sino mejorarlo. Como muy bien decían los filósofos de la escuela estoica, el carácter es como una estatua; cada uno tiene la suya y no la puede cambiar por la del vecino,lo que sí puede hacer es limpiarla, pulirla, perfeccionarla hasta convertirla en una bella estatua.
En nuestro concepto actual de educación se nos enseña matemáticas, ciencias naturales, literatura, informática, etc., así, nosotros adquirimos unos conocimientos intelectuales que nos dan un "barniz" de cultura que la mayor parte de las veces no pasa de ser superficial.
No se nos enseña a cultivar el carácter, no se nos enseña concentración, ni atención, ni estrategia, ni como actuar frente al miedo o frente a los problemas cotidianos.
Esto hace que psicológicamente seamos más débiles de lo que muchas veces creemos. Frecuentemente vemos que una persona con carrera universitaria está igual de desconcertada ante un problema de la vida que otra que apenas sabe leer y escribir.
Maestros fundadores de escuelas de Artes Marciales como Gichin Funakoshi, Jigoro Kano,Chojun Miyagi, Moriei Ueshiba, y otros, buscaron una formación integral del hombre a través de las Artes Marciales, generando un camino de autocontrol y conocimiento.
Voy a tratar de poner algunos ejemplos de cómo se puede formar el carácter en las practicas de Artes Marciales.
Cuando un principiante llega a una escuela de Artes Marciales, no sabe hacer casi nada de lo que le piden, pero a través de una disciplina, poco a poco va desarrollando toda una serie de movimientos y técnicas, esto le aporta al carácter humildad (que no es menospreciarse ni sobrevalorarse) y capacidad de trabajo y nos enseña que la autodisciplina es una gran herramienta, un gran "poder".
Otro ejemplo clásico son las cosas que suceden en un combate. Por ejemplo, si uno es indeciso, pierde. Si es precipitado e irreflexivo, acaba estrellando sus narices en el puño de su adversario. En el combate hay un momento justo para hacer las cosas y uno debe estar concentrado para aprovechar la oportunidad.
¿Cuántas veces perdemos en la vida por no desarrollar la autodisciplina?. ¿Cuántas veces la indecisión nos hace perder el tren de los acontecimientos? ¿Cuántas veces perdemos la oportunidad por no estar preparados cuando ésta se presenta? ...
Y así, un sinfín de cosas que hace que las Artes Marciales se conviertan en algo que puede darnos un gran aporte para la vida.
Originalmente el combate en las artes marciales se enseñaba para luchar en campos de batalla, pero cuando aparecen grandes periodos de paz, los maestros fundadores de escuelas generan un tipo de combate que tiene características educativas, cognoscitivas, haciendo hincapié en cosas como la cortesía, la rectitud, la impecabilidad, entrenando a los ciudadanos que iban a aprender a esas escuelas a enfrentarse a situaciones donde la persona se siente presionada y les enseñaban a desarrollar esa rara cualidad que llamamos Serenidad, que es una de las cosas más valiosas que estas artes nos pueden aportar.
Por eso estos grandes maestros, después de 30. 40 o 50 años de práctica, seguían perfeccionándose, ¿es que no sabrían defenderse ya después de todo ese tiempo?.
Quizás buscaban el cultivo de esa serenidad y por eso seguían practicando.
Por eso el maestro Gichin Funakoshi decía: "Lo importante en el Karate-Do no es la victoria ni la derrota de sus participantes, sino la formación del carácter"
A todo este proceso, los maestros japoneses le llamaron Budo, o sea, las Artes Marciales como vía de conocimiento transcendente.
Hoy en día, éste tipo de enfoque se ha perdido. Las Artes Marciales se han polarizado en artes deportivas o de defensa personal sin ninguna característica transcendente. Esto ha provocado que ellas hayan ganado en popularidad, pero hayan perdido en profundidad.
Por eso hoy en día, muchos instructores internacionales ya se están volviendo a interesar por un proceso que implica un enfoque mucho más profundo de estas artes. Un proceso que implique que sin perder su marcialidad ni su capacidad deportiva o de salud (que son facetas inherentes a estas artes), permita un aprendizaje útil para los hombres y mujeres de nuestro tiempo; que nos enseñe a responder eficazmente cuando los problemas cotidianos, nuestros miedos y nuestra inseguridad aparece.
Entonces vuelve a cobrar importancia la formación del carácter,entonces estas artes pueden volver a convertirse en un camino transcendente que nos lleve a ser un poco mas fuertes, un poco más buenos, un poco más sabios.

Articulo escrito por Carlos Pedro Bernat. Director Instituto Bodhidharma de España.