El día 4 de abril se realizara una nueva edición de la "Copa Miyagi", torneo nacional de Goju Ryu IOGKF, en el Estadio Polideportivo de Gimnasia y Esgrima de La Plata. El torneo comensara a las 11 hs y habrá categorías para todos lo que quieran competir,con la modalidad infantil "sin contacto" y siguiendo por cadetes, juveniles y mayores en las especilidades Kata y Kumite. En nuestro Dojo ya estamos trabajando para el evento.
Ya esta disponible en el youtube imagenes del Okinawa World Karate Do Tournament 2009donde se ven imagenes de competencias y exhibiciones de maestros (aun no han subido del Sensei Higaonna), para seleccionarlas clikear aquí. El la pagina karatebyjesse.com si podemos ver algunas fotos del Sensei Higaonna en este importante evento.Clickear aquì.
Reportaje al Sensei Gustavo Tata (5º Dan) Jefe de Instructores de IOGKF Argentina en la pagina oficial del club Gimnasia y Esgrima de la Plata. Clikear aquí.
Los dias 11,12 y 13 de Septiembre se realizó el tradicional gasshuku de Pergamino en el Dojo del Sensei Marcelo Fernandez (3º Dan IOGKF)donde también se trasladaron alumnos e instructores de 25 de Mayo (Jorge Pamato 2º Kyu IOGKF) y también el Sensei Diego Tinto (2º Dan IOGKF) y alumnos del Hombu Dojo de Magdalena y La Plata. El gasshuku fue dictado por el Sensei Gustavo Tata (5º Dan IOGKF) Jefe de instructores de Argentina. El seminario consistió en trabajos de Hojo Undo, trabajos con pesas, Kumite y Kata distribuidos a la mañana y a la tarde, luego nos juntamos en en un lugar cèntico a almorzar y cenar. El sabado a la noche se relaizó el sayonara (fiesta de despedida)con todos los participantes del seminario.
La autoestima se desarrolla con la practica del Karate Do, en esta tesina de graduación de Jesús Moreno Carrillo podemos profundizar en este tema. Clickear aquì.
El sable japonés nos produce una mágica fascinación difícil de explicar con palabras: puede provocar atracción o rechazo, admiración o miedo ... mas nunca indiferencia. Pero para conocer la magia que encierra, antes tendremos que conocer el alma del guerrero samurai.
1.- EL GUERRERO SAMURAI. Los samurai (o bushi) constituían la casta militar del antiguo Japón feudal. Eran soldados al servicio del señor feudal o Daimyo (samurai significa "servir", samurai es "aquel que sirve"). Su entrenamiento comenzaba desde la más tierna infancia y duraba toda su vida; le llevaba a estar preparado para hacer frente a cualquier situación y resultar victorioso cualesquiera que fuesen las condiciones. Pero no se trataba de aprender sólo a luchar, sino hacerlo siguiendo unas "reglas de combate", donde el adversario era tratado con respeto de un modo caballeresco. Todo estaba reglamentado por su código de caballería: el Bushido. El código del Bushido gobernaba el comportamiento del samurai y el samurai gobernaba a su espada, por lo que la espada debía expresar los principios del Bushido. 2.- ORÍGENES DEL SABLE. - ORIGEN SAGRADO Y MITOLÓGICO: Sobre el nacimiento del sable, en la mitología shinto se cuenta que el padre de los dioses Izanagi-no-Mikoto, fue el primero en blandir un arma de hoja larga cargada de propiedades maravillosas. Susano-Wo (hijo de Izanagi) heredó la hoja de su padre y con ella se enfrentó y venció a una enorme serpiente de ocho cabezas y dentro de éste terrorífico animal encontró una nueva espada que bautizó con el nombre de Ama-no-murakumo-no-tsurugi ("Precioso sable celestial hecho de nubes") y con este sable realizó muchos prodigios en el mundo de los dioses.
- ORIGEN HISTÓRICO: Las primeras espadas que se utilizaron en Japón eran de origen chino. A finales de la era Nara (650-793 d.C.) los artesanos japoneses comenzaron a fabricar sus propias hojas a imitación de las chinas. Cuando la casta de los samurais cristalizó como soldados profesionales, los estandartes de las espadas fueron finalmente establecidos y durante los periodos Kamakura y Muromachi (1.186 al 1.500 d.C.) se vivió la edad dorada de la manufactura de las espada en el país nipón. En nuestros días, los sables siguen siendo exactamente iguales a los que se forjaron en aquella época y nada ha variado, debido a que se logró fabricar un arma que todavía hoy sigue sin superarse. En el siglo XVI (periodo Ashikaga) las espadas se diferenciaron en tres clases: La espada larga (Daito,Tachi o Katana). De más de 2 shaku (1 shaku = 30 cm.) La espada media (Wakizashi o Shôtô). De 1 a 2 shaku. La espada corta o daga (Tanto). De menos de 1 shaku. 3.- LA CIENCIA ALQUIMICA DE LOS FORJADORES. El ritual de la creación de un arma es un acto mágico. Confeccionar una espada de calidad, merecedora de que un samurai ligase su alma a ella, no era nada fácil. Para esta creación el forjador japonés se preparaba con tanta solemnidad como si ejecutase una ceremonia religiosa: ayunaba varios días, iba al templo y rezaba a los dioses, colgaba en la fragua paja bendita para alejar los malos espíritus y vestido ceremonialmente, después de invocar a los cinco elementos, se disponía a coger el martillo. Mientras templaba la espada, cantaba y recitaba mantrams para que el espíritu de la música entrase en el metal. El forjador daba así "vida" a la espada 4.- CEREMONIAL. CORTESÍA HACIA EL SABLE. El ceremonial del sable es una reverencia que refleja la devoción y el respeto que los samurais tenían por sus armas. Las cuidaban y mimaban con celoso afán y el sable, símbolo de las castas guerreras, era el orgullo del samurai. Toda ritualización en torno al arma (desde no ser desenvainada vanamente, el contener la respiración por parte de quien la admira, su lugar en la casa del samurai, etc) viene dada por el concepto shintoista de "arma con alma". 5. SIMBOLISMO MÁGICO. En la concepción japonesa el sable es sagrado, pues, como hemos visto, emana de un forjador que le imprimió sus cualidades espirituales a las que se añadirán las del dueño del sable. Los guerreros experimentados dicen que si uno no ha dominado el miedo, el odio y la inquietud, el sable del adversario le atravesará inevitablemente. Es la propia víctima la que se corta con el sable, pero quien se corta en realidad es el miedo, el temor o el odio que le inspiran. El sable es símbolo del estado guerrero y de su virtud: muestra la valentía que logra el poder. Este poder tiene dos vertientes: puede ser destructor o constructor. La espada también está vinculada con la justicia, puesto que, gracias a ella, se puede separar el bien del mal. Esotéricamente tiene relación con la esencia de la materia y su control por el poder del espíritu. Para el chamanismo shinto, el sable tenía su propia vida, pero debía ser incorrupto desde su fabricación. Para el budismo esotérico era el instrumento que cortaba la falsa distinción entre la vida y la muerte. 6. DIMENSIÓN ACTUAL. Es evidente que, desde que aparecieron las armas de fuego, el sable dejó de tener un valor funcional. Pero su magia llega hasta nuestros días, ya que al ser un símbolo (reflejo de una realidad oculta y metafísica) nunca pierde actualidad, ya que es atemporal. Los valores que representa son válidos tanto hoy como en el pasado. Actualmente la espada no va a derramar sangre ni a matar enemigos en el campo de batalla, pero como símbolo que es del poder del espíritu sobre la materia, podrá cortar nuestros defectos, matar nuestros egoísmos y nuestras ideas nefastas. Filosóficamente, el enemigo está dentro de nosotros, siempre nos acompaña, por eso continuamente tenemos la oportunidad de luchar, de que la espada de nuestra voluntad, de nuestro amor y de nuestra inteligencia pueda vencer a los dragones oscuros de nuestra personalidad. Fuente:Web del Instituto Bodhidharma de Argentina. En el video vemos como se fabricarían hoy.
Se relizó en el Budokan de Okinawa un importante torneo de karate do, aquí podemos ver la ceremonia de inicio con 800 niños haciendo kihon. Además vemos el Kata Anan del estilo Ryuei Ryu de una competidora del torneo.
El termino Bushido significa literalmente:guerrero,caballero ,camino.Estas tres palabras condensadas en una sola resumen, a su vez, toda la complejidad de una cultura a lo largo de su historia, el Japón que Nitobe sondea en la lejana Edad M, sigue latiendo aún hoy. Es por eso que este documento sobre la nobleza y el comportamiento de los samuráis, que se desplega a partir de un apretado conjunto de reglas que perteneció a la traducción oral, nos habla en presente y nos interpela sobre el arte de vivir nuestras vidas. Inazō Nitobe nació el 1 de septiembre de 1862 en Morioka, Japón; y murió el 15 de octubre de 1933).
Nació en un clan de samuráis. Su bisabuelo fue un estratega militar y practicó varias artes marciales al igual que el padre de Nitobe, que enseñó a su hijo las técnicas del kenjutsu, jiujitsu y sojutsu. Estudió en Sapporo en una Escuela de Agricultura, en Tokio Relaciones Internacionales, en Estados Unidos en la Universidad Johns Hopkins y en varias universidades alemanas. Cuando enfermó a la edad de 37 años, escribió su obra más conocida Bushido: The Soul of Japan (Bushido: El Alma del Japón), aquí conocido como "Bushido,el camino del guerrero". Escrito en inglés y publicado en Estados Unidos en 1905, el libro de Nitobe describe el código de conducta no escrito que gobernaba la vida de los nobles de Japón en la época feudal: las virtudes y estilo de vida del guerrero samurái. El libro fue escrito para contestar de una vez por todas a las preguntas de su esposa y amigos no japoneses acerca de cómo se impartían en su país la educación moral y las virtudes. Nitobe, cuya imagen aparecía en los anteriores billetes de 5.000 yenes, fue uno de esos hombres de gran temple que dejan huella: cristiano, escritor prolífico, educador, diplomático y político. Supo elucidar los conceptos de rectitud, coraje, benevolencia, cortesía, veracidad, honor y lealtad, de tal forma que cautivó, y sigue haciéndolo, no sólo a los extranjeros sino también a sus compatriotas. Desde su aparición ha tenido numerosas reediciones y últimamente ha tenido un papel principal con ocasión de las discusiones acerca de la nueva Ley Fundamental de Educación de Japón. En los años treinta intentó mediar entre Estados Unidos y Japón y contribuir a la distensión de las relaciones entre los dos países. En 1920 fue nombrado subsecretario de la Sociedad de Naciones, en calidad de lo cual tomó parte en el Congreso Mundial del Esperanto de 1921 y presentó a la Asamblea de la Sociedad de las Naciones un informe sobre el estado del Esperanto en el mundo. Para visitar su memorial garden clickera aqui. Fuente:wikipedia
Estas son algunas fotos del II Gasshuku "Punta Indio 2009", por suerte esta vez nos hemos mudado a un dojo nuevo, con comodas instalaciònes donde pudimos recibir a practicantes de otros lugares en un dojo mucho mejor que el del primer gasshuku, también mejor equipado en lo que respecta al equipo de Hojo Undo (Tetsuarei), en el gasshuku se dió un gran clima de convivencia y entrenamiento entre los diferentes practicantes lo que nos deja muy conformes, tambien es de destacar la organización, (aunque siempre hay que mejorar algo) que estubo a la altura de las circunstancias. Ahora estamos abocados a la relización de un DVD del evento que esperemos que se edite pronto.
En los días 21, 22 y 23 de Agosto, y en la ciudad de Verónica-Punta Indio, se realizó el ya anunciado Seminario de Goju Ryu Karate Do, de la línea del Sensei Morio Higaonna 10º Dan, líder mundial de la IOGKF. La I.O .G.K.F (Internacional Okinawa Goju Ryu Karate Do Federation) es una de las organizaciones más respetadas en el mundo de las artes marciales y con este evento se instituye a esta ciudad como una de las importantes zonas de la región, que integran esta escuela, y de la región central este de Argentina para el desarrollo de actividades y la divulgación del estilo. El seminario fue dictado por el representante nacional de I.O.G.K.F , Sensei Gustavo Tata, 5º Dan, y organizado por el ente local I.O.G.K.F de Punta Indio, a cargo del Sensei Fernando Muñoz 4º Dan. El encuentro se realizó en un importante sitio veroniquense, el Centro de jubilados de Verónica, en este moderno lugar muy bien diseñado, se desarrollan distintas actividades deportivas, artísticas, y culturales, entre ellas Goju-Ryu Karate-Do IOGKF. El seminario fue intensivo y que se cumplió con los objetivos trazados, uno de ellos, fue el poder realizar el cronograma de trabajo físico, técnico, y tradicional que siempre es muy amplio, y que se repartió en los tres días. El día Sábado la totalidad de la clase realizó 78 katas (formas técnicas) en honor a la memoria del Sensei Miyagi Aníchi 10º Dan (fallecido recientemente en Okinawa) quien tenía 78 años de edad, por esto el nº de ejecución de katas propuesto, lo cual llevó 1 ½ horas de trabajo físico y técnico continuo. Además también resaltar el muy buen clima de convivencia que se dio en todo el curso, logrando esencialmente que el trabajo fuera mejor aprovechado e interpretado. Estos Gasshukus (seminarios intensivos) tienen como objetivo el comunicar, nivelar e integrar a los practicantes de las distintas partes del País que componen la escuela, (que además ya tiene más de 500 karatekas activos) logrando así que se relacionen e intercambien experiencias técnicas, y de vida. Este aspecto es muy importante ya que para los miembros de IOGKF, karate es el estudio de las relaciones humanas, y con un trabajo serio y responsable, y a cargo de instructores capacitados, ayuda a mejorar el comportamiento humano en todos sus aspectos. Asistieron instructores y alumnos de las zonas de, La Plata , Magdalena, Berisso, Punta Indio, y Ensenada. En la reunión de instructores que tradicionalmente se realiza en estos encuentros, el tema central fue el evento Sudamericano 2010 que están organizando Gustavo Tata y su equipo de IOGKF Argentina, y en donde volveremos a tener la presencia del gran Maestro Higaonna 10º Dan que vendrá a dar un curso intensivo del estilo. Al respecto ya hay algunos Países que han confirmado su presencia al Sudamericano de Karate-Do, como Colombia, Perú, Chile, y Venezuela. Felicitaciones a todos los participantes del tradicional Gasshuku Punta Indio 2009, al responsable de dicha zona Fernando Muñoz y su equipo de alumnos, que hicieron que el evento saliera muy bien organizado, y facilitando que el entrenamiento se desarrollara sin preocupaciones. Gustavo Tata 5º Dan Chief Instructor IOGKF Argentina www.iogkfargentina.com.ar www.iogkf.com
Los dias 21,22 y 23 de Agosto seremos los anfitriones del segundo gasshuku realizado en Punta Indio con la presencia de alumnos e instructores de otros distritos. El gasshuku sera dirigido por el Sensei Gustavo Tata (5º Dan) y jefe de instructores de IOGKF Argentina, el motivo de estos seminarios es la de nivelar técnicamente a los distintos dojos que componen la escuela y desarrollar "la mente el cuerpo y el espíritu". Para cualquier consulta dirigirse a: okinawadojo2004@yahoo.com.ar Los horarios serán los siguentes: HORARIOS GASSHUKU REGIONAL
PUNTA INDIO 2009
Lugar: Dojo Okinawa 32 e/29 y 31
Fecha: 21, 22, y 23 de Agosto
Horarios: • Viernes 21/8: 19 hs. Todos los grados. • Sábado 22/8: 9 hs. Todos los grados. • 11 hs. Danes. • 17 hs. Todos los grados. • 20 hs. Fotos. • Domingo 23/8: 10 a 13 hs. Todos los grados, fin del Gasshuku.
El fin de semana próximo pasado se relizó en el club Pettirosi de Ensenada (Dojo Kyu Shin Ryu) el Gasshuku correspondiente a esa zona con la presencia de Instructores de Berisso (Jorge Casado 4º Dan), Luciano Silvi (3º Dan),Diego Tinto (2º Dan y anfitrión). El gasshuku fue dirigido por el Sensei Gustavo Tata (5º Dan) y consistió en trabajos fundamentalmente de Kihon (Tecnicas básicas o fundamentales) y Hojo Undo (Trabajo con pesas especiales de karate) tratando de evitar el contacto cuerpo a cuerpo por el tema de la Gripe A. Por el Okinawa Dojo de Punta Indio asistieron su instructor Fernando Muñoz (4º Dan), Diego Peretti (1º Dan), Hugo Blest (2º Kyu) y Juan Soler (2º Kyu). Tambien estubo presente el Sensei Sergio Cechet (4º Dan Shorin Ryu Shin Shu Kan) al cual ya conocíamos por habernos invitado a un torneo de su escuela. El 14, 15 y 16 de Agosto seremos anfitriones en el segundo gasshuku a realizarse en Punta Indio.
Gracias a Roberto Ostapo,viejo practicante de Goju Ryu IOGKF, que mando esta foto de un Gasshuku en la República de los Niños en los principios de los años 90. Nótese el "look bigote" quien me sostiene el el "Pantera" Roberto Ostapo.
Cuando era niño recuerdo haber visto la serie Kung Fu como una mezcla extraña de combate oriental con una filosofía de vida desconocida para mi en ese momento. Un caminante que viajaba a través del viejo oeste norteamericano con la única destreza de sus artes marciales y su filosofía, buscando a su hermano, una vez huido de China donde pusieron precio a su cabeza. En cada situación de peligro el recordaba a sus maestros del templo Shaolin, el maestro Po y el maestro Kan, estas enseñanzas mostraban la base de ética, ecuanimidad, paciencia y sabiduría de la cultura china. Seguramente generaciones enteras crecieron viendo esta serie y algunos pocos siguieron el camino de artes marciales a través de los años, y tal vez muchos le debamos a esta serie, hoy al parecer un poco naif, pero tan cargada de valores que hoy se consideran casi perdidos y es nuestra misión rescatarlos. Arriba podemos ver presentaciòn de la serie en el youtube. Frases de la serie:
"Se ha dicho que un sacerdote shao-lin puede atravesar las paredes; si le buscan, nadie le encuentra; si le escuchan, nadie le oye; si le tocan, nadie le palpa.Tu pisada debe ser corta, como si estuvieras pisando papel de arroz Este papel de arroz es la prueba, frágil como las alas de la libélula. Cuando puedas recorrer su longitud sin dejar rastro, habrás aprendido"
"No soy un mestizo, ni un chino, soy Kwai Chan Kane"
"El polvo de la verdad flota y se cuela por todas las rendijas"
"El árbol que cae en el bosque sin nadie que lo escuche no hace ningún ruido, y sin embargo cae"
"Si no puedes ser poeta, sé poema"
"Ocultar una verdad es fortalecerla y hacerla más resistente"
"Son sólo los ojos los que vuelven ciego al hombre"
"Un hombre puede mirar, pero no ver"
"Cuando encuentras tu camino, el cielo se hace más dulce"
"Para ser perfecto, hay que igualar la compasión con la libertad"
"Sólo le pertenezco a alguien: a mí mismo"
"Dos cosas pueden destruir al hombre: una fuerza exterior y una debilidad interior"
"El enemigo es el miedo, la armadura es el amor"
"Saltamontes, sé tú mismo. Y nunca temas quedarte desnudo antes los ojos del resto"
La Universidad de Las Palmas de Gran Canaria publicó en su web un estudio praxiológico (la praxiologia es el estudio de la práctica en una escenario real posibilitando diferentes escenarios posibles y calculando el más real), histórico y kinantropometrico sobre el shiai kumite. Para entrar la pagina de la universidad clicker aquí.
Una dieta de 1.800 calorías diarias en 206 alimentos, Tai Chi y genética hace de Okinawa la población más longeva del mundo. Con una esperanza de vida promedio de 81,2 años (86 para las mujeres; 78 para los hombres) Okinawa mantiene uno de los récords mundiales en longevidad. Los datos demográficos de Okinawa fueron suficientemente llamativos para que en 1976 el Ministerio de Salud japonés ordenara que se investigara el fenómeno. Desde entonces, un grupo de investigadores, dirigido por el cardiólogo y geriatra Makoto Suzuki –y al que se sumaron, a mediados de los noventas, los doctores canadienses D. Craig y Bradley Willcox–, ha estudiado a más de 600 centenarios para descubrir las claves de su impresionante buena salud. Los resultados quedaron plasmados en El Programa Okinawa, un libro bestséller publicado por estos tres especialistas en Estados Unidos el 2001 y luego en más de una docena de otros países. El Programa Okinawa –que combina una propuesta de dieta sana con información práctica sobre cómo ponerse en forma practicando Tai Chi o reducir el estrés, entre otros– tiene la ventaja de fundarse en un estudio empírico cuyos resultados son muy concretos. El secreto de la longevidad y buena salud de los okinawenses se debe en parte a su genética, pero sobre todo a sus ganas de vivir, sus hábitos y su estilo de vida. Por eso, El Programa Okinawa (así como El plan de dieta de Okinawa, publicado en 2004) entrega claves útiles para todos, que permiten no solo mantener la línea y el bienestar durante años, sino que durante décadas. Los okinawenses comen más variedad de alimentos, especialmente frutas, vegetales y abundante pescado. Tienen hábitos de trabajo al aire libre y controlan el estrés con meditación y prácticas (véase recuadro: “Secretos para vivir…”). Los especialistas consideran que ese estilo de vida se puede imitar. Un estudio de los pobladores de la isla japonesa de Okinawa reveló algunos patrones de vida que les permiten alcanzar promedios de vida récord a nivel mundial. He aquí algunos de sus secretos: Comer bien: Dieta vegetariana, pocas calorías (1.800 diarias), bajo tres principios: “kuten gwa” o comer pequeñas porciones. “nuchi gusui”, alimentarse como si la comida tuviera poder sanador, y “harahachi bu”: comer hasta estar satisfecho en un 80%. La variedad es importante, unos 206 alimentos consumen en Okinawa. Hay que comer cinco porciones diarias de fruta y verdura, pescado, soya, cereales y algas. Limitar el consumo de lácteos y carnes, para que la ingesta de grasa sea solo 25% de la alimentación, versus el 35% de las dietas occidentales. Se evita comer muy salado, tomar sake y comer el postre. Más carbohidratos: Camote y frijoles son recomendables. En Okinawa no se restringe el consumo de carbohidratos, pero son de los buenos. “Cuando se privilegian los buenos carbohidratos y las buenas grasas y se evitan las dietas bajas en esos alimentos, en vez de perder agua uno pierde grasa. De ahí la importancia de los alimentos ricos en fibra. Tomár té: Negro, verde o blanco. Tiene la ventaja de contener muchos antioxidantes protectores. Por eso se recomienda su consumo, pero no más de cuatro a cinco tasas diarias, preferiblemente despúes de las comidas. Ejercicio al aire libre: Nada de encerrarse en un gimnasio y subirse a una trotadora. La receta del bienestar de los habitantes está en jardinear, caminar, artes marciales y de tai chi, son algunos de los factores que les permiten mantener su buena salud cardiovascular. Ser Zen: Bajando el nivel del estrés. Su optimismo es notable y les ayuda a mantenerse jóvenes y con energía. Parte de esa capacidad viene de sus fuertes redes sociales y alta participación en la vida comunitaria. “Especialmente los viejos, se cuidan unos a otros”. Fuente:demayores.com
Debido a la pandemia de Gripe A H1N1 cesan todas las actividades de la Asociación de Jubilados de Verónica, entre ellas la de nuestro Dojo, hasta el 15 de Julio. Los practicantes pueden entrenar lo aprendido, en su casa que es una buena forma de reafrirmar los conocimientos. Para seguir la evolucion de la gripe en nuestro país clickear aqui.
El viernes próximo pasado hubo graduación en el Hombu Dojo de Magdalena donde se presentaron alumnos del Okinawa Dojo de Verónica, em esta oportunidad graduaron satisfactoriamente a 9º Kyu (cinto celeste) Juan Valentín Dejuan y a 8º Kyu (cinto amarillo) Federico Carballo. Fausto Goetta no pudo rendir por una gripe,como otros alumnos seguramente lo harán en el Gasshuku pogramado en Punta Indio para el mes de Agosto. La grduación fue tomada por el Sensei Gustavo Tata (5º Dan), jefe de instructores de IOGKF Argentina.
